民國93年先父離世之後，回苗栗家裡掃墓的工作自然而然落在我們兄弟倆上面；反而因此對於家族的歷史更加好奇。就OT自孩提以來的認知，是先父從小家裡很貧窮，要幫著祖母放牛，憑藉著自己努力考上大學公費生，從老師、調查員、最後是公務人員的身分退休。先父還在的時候常說我們是宋太祖趙匡胤的後代，當時只以為先父是在隨便胡謅，聽聽便罷，也沒想要認真考證。後來隨著叔叔們講述更多先父生前的故事，發現自己對家族的理解誤謬甚多，也導致對家族歷史越發感興趣。
直到去年年底，發生了一件事情，更直接導致OT認真考證族譜。記得有一次在跟女兒聊天，我順口說了一句：「我們中國人常說...」 結果立即被女兒打斷：「爸爸，可是我們不是中國人啊！」 OT才警覺到，「中國」這個原本是文化上、歷史上的上位概念，因為近幾年的政治氛圍，已經成為一個思想清洗的政治工具。不過本篇OT沒打算批判政治問題，只單純好好考究一下趙家族譜，究竟現在的家族是從何而來？
本文所引用圖片的手抄本來源據考究是在宣統辛亥年(西元1911年，即辛亥革命成功的那年)重抄，這是翻拍自苗栗老家的舊筆電中；因為Wi-Fi連線、USB驅動老舊等問題試過幾次沒辦法將原始檔拷出，因此OT用手機翻拍。OT本篇摘錄序言至春秋戰國時期，因為要參考的史料有點多，雖然在以前國、高中時期都略讀過一二，但隨著族譜重新複習，更加有帶入感。特別感謝三叔多年來一直維繫著與趙氏宗族的關係，提供許多珍貴的資料給OT參考。
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印埔趙氏天源綿遠譜序
蓋自有天地以來，物本乎天，人本乎祖，散之則為千萬人之身，而總之則一人之所出。所謂物有本、水有源也，夫由本而支，由源而委，其世次昭穆秩然有序而不紊者，無非譜牒之有載故也，是故也是譜牒也者，為承先啟後而作也，為窮源溯流而名也。
第一段文字主要說明為什麼需要家族譜牒？主要是為了承先啟後，世代次序不紊亂。這段用了一個比較深的詞：「世次昭穆」，OT也是揣摩很久；「世次」與「昭穆」表達的同一個意思，都是世代的次序。「昭穆」這個詞是源於周朝的宗法制度。
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然莫為之前雖美弗彰，莫為之後雖盛弗傳；此譜牒之作之，所以宜亟亟也。按太史公作世系，以趙氏出高陽，其先與秦同祖，至造父善御，事周穆王，伐徐有功，封於趙城，由是子孫因以為氏。厥後枝葉繁衍，歷春秋戰國秦漢而下，世居涿郡，多以儒起家者。
第二段開始講述趙家的起源，引用了史記第43卷的《趙世家》。根據太史公的考證：
- 與秦共祖：短短四個字，透漏了很大的資訊量。根據《史記．趙世家》紀載『趙氏之先，與秦共祖。至中衍，爲帝大戊御。其後世蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，爲周所殺，其後爲秦。』
- 中衍：誰是中衍呢？根據《史記．秦本紀》紀載『秦之先，帝顓頊之苗裔。孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業。大業取少典之子，曰女華。女華生大費，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：「非予能成，亦大費為輔。」帝舜曰：「咨爾費，贊禹功，其賜爾皁游。爾後嗣將大出。」乃妻之姚姓之玉女。大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。大費生子二人：一曰大廉，實鳥俗氏；二曰若木，實費氏。其玄孫曰費昌，子孫或在中國，或在夷狄。費昌當夏桀之時，去夏歸商，為湯御，以敗桀於鳴條。大廉玄孫曰孟戲、中衍，鳥身人言。帝太戊聞而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之後，遂世有功，以佐殷國，故嬴姓多顯，遂為諸侯。』所以我們可以知道趙氏一族人最早可以追溯到三皇五帝時，是顓頊的後裔；顓頊十五歲時就輔佐少昊，治理九黎地區，封於高陽（今河南杞縣東），故又稱其為高陽氏；所以為什麼族譜說趙氏出高陽，典故於此。在舜統治的時期，大費因為輔佐舜馴服鳥獸，舜賜贏姓，由此可知趙氏跟贏氏本是同源。大費有兩個孩子，一位是大廉，另一位是若木，大連的玄孫是費昌，當時是夏桀夏桀統治時期(OT覺得這段很時間軸有點怪，夏禹到夏桀夏朝有500年的歷史，大費是舜統治時期，怎麼玄孫就到了夏杰統治了？)，投靠了成湯，打敗夏桀於鳴條；而大廉的另兩位玄孫孟戲及中衍，幫商朝帝王太戊駕車。至此，中衍的子孫因為輔佐殷商有功，多為顯貴，成為諸侯。
- 蜚廉：又稱飛廉，有兩個孩子，一個孩子叫做惡來，是紂王的臣子，在武王伐紂時被殺，這一脈是秦的祖先。
- 造父：根據史記『惡來弟曰季勝，其後爲趙。季勝生孟增。孟增幸於周成王，是爲宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。』蜚廉另外一個兒子，即是惡來的弟弟，叫做季勝，季勝的兒子是孟增，得到周成王的重用，封號為宅皋狼，後來皋狼也成為趙氏一族人封地最早的名稱。造父為孟增的玄孫，很會駕車，隨著周成王伐徐有功，封地為趙城，自此之後趙氏一族人以此為姓。
- 歷春秋戰國秦漢：趙氏在叔帶這代，因為周幽王無道，帶著族人跟了晉文侯。周幽王是西周最後一位君主，因為寵愛美女褒姒，以著名的「烽火戲諸侯」導致亡國，也從這個時候開始進入了東周，即春秋戰國時期。期間重大的歷史事件趙族一族人從沒落下：包括輔佐晉文公上位的趙衰，晉靈公時的「趙盾弒其君」、晉幽公時趙烈侯的「三家分晉」（至此進入戰國時期），最後在趙幽繆王時降於秦。按族譜紀載，秦漢之後族人多住在涿郡(今河北省涿州市)，多為讀書人。
- 趙衰：自從叔帶起到了晉國之後，趙氏一族人便一直處在晉國廟堂之中；趙衰(成季)的祖父趙夙便是晉獻公時的名將。根據史記紀載，趙衰為了要選服侍的晉國諸公子們而進行的占卜，占卜到重耳時為「吉」，便選擇到了重耳陣營；殊不知這一選擇，讓趙衰跟隨重耳逃亡了19年之久，相繼流亡了狄、衛、齊、曹、宋、鄭、楚、秦等八國。到了秦穆公時，重耳藉秦穆公的力量返回了晉國，成為晉文公，為春秋五霸中繼齊桓公第二位稱霸的諸侯。而重耳流亡期間，一直不斷為他出謀劃策、趨吉避凶的幾位重臣，其中便有著名的趙衰與狐偃、介子推；甚至到了秦國後，重耳覺得自己年事已大，已經不想再回晉國爭大位、寧願在秦國安穩度日時，也是趙衰與狐偃出計把重耳灌醉，連夜帶回晉國，重耳還為此大發雷霆（在秦國重耳是真的過得好，秦穆公還將自己的女兒懷贏許配給重耳）。晉文公即位的第二年，周襄王因為弟弟的叛亂逃亡，趙衰便提議晉文公出兵助周襄王返回周都，平定叛亂，因而成就春秋五霸之一。
- 趙盾：趙盾(宣孟)是趙衰的兒子，在晉襄公時繼父親繼續處理晉國政務，是忠臣，連原本要刺殺趙盾的刺客看到趙盾簡樸的生活都不得不羞愧自殺，但史書卻只記載了「趙盾弒其君」，這究竟是怎麼回事呢？晉襄公卒後，遺命是讓太子夷皋繼位，但是當時夷皋只有六歲，趙盾覺得應該要請襄公的弟弟公子雍來繼位；沒想到太子的母親聽聞此事，便在朝廷上大哭道：「先君何罪，釋其適子而更求君？」 趙盾沒辦法，只能讓夷皋即位，是為晉靈公。晉靈公毫無意外地長歪了，他在高台上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸的樣子；還有一次因為熊掌燉得不夠爛，就把廚師殺掉，把屍體裝到筐子裏，並讓宮女載到朝廷示眾。種種暴行，不可勝數。趙盾多次勸諫，使晉靈公很反感，暗中派刺客鉏麑刺殺趙盾。鉏麑卻感嘆趙盾忠君愛民，自己一頭撞樹而死。晉靈公又設宴招待趙盾，暗中埋伏士兵，打算趁機殺死他。趙盾的車右武士提彌明得知此事，趕忙跑到宮殿，扶著趙盾退下，提彌明後來被士兵所殺。同年趙穿(趙盾之地)攻殺靈公於桃園，趙盾派趙穿往周迎公子黑臀，是為晉成公，太史董狐寫道，「趙盾弒其君，以示於朝。」 趙盾對此也質問了董狐，因為人明明不是他殺的，董狐也對此做了解釋：「子為正卿，入諫不聽。出亡不遠，君弒，反不討賊，則志同。志同則書重，非子而誰？故書之曰『晉趙盾弒其君夷皋』。」 董狐也因此在歷史上留下了不畏強權、公正執筆陳述事實的美名，孔子口中的「古之良史」。
- 趙籍：晉國從晉出公之後，主君權力日益式微，主要的權勢集中在知、趙、韓、魏四家，在晉哀公時趙、韓、魏三家聯合滅知家，為三家分晉奠定了基礎。晉幽公時，韓、趙、魏瓜分晉國剩餘土地，只有絳與曲沃兩地留給晉幽公。從此韓、趙、魏稱為三晉。周威烈王二十三年（西元前403年），由周天子封魏斯、趙籍和韓虔為諸侯（即魏文侯、趙烈侯和韓景侯），是為「三家分晉」，與晉侯並列，此即《資治通鑒》中春秋時代與戰國時代的分界點。趙烈候定都邯鄲(今河北省邯鄲市)。
從第二段中，可以知道趙氏的先祖，原本也是別人的臣子，為了家族的福祉，輾轉跟過不同的主子，但總是盡心盡力；不過世道真的不行的時候，自己出來幹一番事業也是可以的。趙與秦同祖，贏政母親是趙姬，贏政生於趙國首都邯鄲，幼年在趙國當質子，本是親人間的互相庇護，但戰場之上無父子，平陽之戰坑殺趙國十萬大軍；成王敗寇，往往都是一將功成萬骨枯。
根據民國96年刊載在《金門日報》的《金門趙氏源流》的說法，OT引用如下：『天水趙族后裔在漢、南北朝、隋唐時期不少官居顯要者、出了很多名人義士、漢代卅多名趙族侯王中、幾乎近一半出自趙輔宗族、其中以營平侯趙充國最為著名、為漢朝所屈一指名將、唐朝時、趙氏官拜宰相就有四人、其中三人為天水趙氏家族之人、由甘肅天水趙氏脈系中、出了眾多的顯赫名人，達觀貴族、故「氏族典、趙族部紀事」之中、言及『天水趙之望也』直到涿郡趙氏之後趙匡胤得天下，天水趙氏望族地位才被趙氏宗室取代之。』 所以趙家堂號其一為「天水」，由此而來。不過依此說法，天水的趙氏與涿郡的趙氏應為不同的脈，不過OT引用趙家族譜為涿郡趙氏一脈，但老家的堂號卻為「天水」，可能這部分還待考證。
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